وبلاگ شخصی یاغش کاظمی
یا دلنوشتهای و حدیث نفسی؛ یا پژوهشی از برای تبادل آرا و آموختن بیشترم. ادعایی نیست ...
وبلاگ شخصی یاغش کاظمی
یا دلنوشتهای و حدیث نفسی؛ یا پژوهشی از برای تبادل آرا و آموختن بیشترم. ادعایی نیست ...هدیهی عشق
هر که شد محرم دل در حرم یار بماند
وانکه این کار ندانست در انکار بماند
از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر
یادگاری که در این گنبد دوار بماند
مرا سرودههایی پیوسته بر مذاق و خوش بوده است. یکی از آنان برگردانِ اشعار "مولانا" بوده است توسط "دیپاک چاپرا" به انگلیسی. سرودههایی که بعداً با دکلمهای زیبا تحت عنوان "هدیهی عشق" (a gift of Love) منتشر شد.
قطعهای که بیش از همه دوست میدارم را از اینجا دانلود و دریافت کنید.
Because the idol is your face
I have become an idolater
Because the wine is from your cup
I've become a drunkard
In the existence of your love
I have become non-existent
This non-existence, linked to you
is better than all existence
---
از خاطرِ بُتِ روی-ات، بُتپرست شدم
از خاطرِ آن شرابِ جام-ات، میخواره شدم
در بقای عشق-ات، بیجان شدم
این مُردن به پیشگاه-ات
از هر زندگیئی برای-ام خوشتر است
---
ایراد وارد است که اینگونه نخوان، رساتر بگو:
رفتم و دیوانه شدم، سلسله بندنده شدم
گفت که سرمست نه یی، رو که از این دست نه یی
رفتم و سرمست شدم وز طرب آکنده شدم
گفت که تو کشته نه یی، در طرب آغشته نه یی
پیش رُخ زنده کُنش، کشته و افکنده شدم
---
Is it your face that adorns this garden
Is it your fragrance that intoxicates this garden
Is it your Spirit that has made this brook a river of wine
Hundreds have looked for you, and died searching in this garden
where you hide behind the scenes
But this pain is not for those who come as lovers
You are easy to find here
You are in the breeze and in this river of wine
---
که دوست دارم آنرا چنین بخوانم:
آیا این عطرِ توـست که این باغ را سرمست نموده؟
آیا این جانِ توـست که این جوی را رودِ شراب و مستی کرده؟
بسیاری جوینده و در تمنّای-ات بدین باغ، و همه ناکام و بازمانده
ناپیدا، در پسِ این منظری
امّا این رنج، بر عاشقان-ات هموار است
یافتن-ات در اینجا سهل است
تو در این نسیمی، و در این رودِ مستی ...
نامها
نامها
متعاقبِ انتشار بخش ِسوم از سلسله گفتارهای "راهِ طولانی به خانه"، و پس از این اظهار نظرم که «نام "زرتشت" نامی عمومی در عهد هخامنشی نبوده است»، عزم بر این شد که نام های مردمان در عهد شهریاران هخامنشی یکایک از دلِ خاک بیرون کشیده و شمرده شود!
نگاره ی مرد پارسی، از خامه ی دوست هنرمندم "بردیا سرشار"
بی بضاعتی نگارنده سبب شد تا از پژوهنده ارجمند، سرکار خانم "لیلا کوچکی کیا"، کارشناس ارشدِ تاریخ با گرایش "ایران" و نویسنده همکار "مؤسسه ی مطالعات تاریخ معاصر ایران" یاری طلبد. از ایشان سپاسگزارم.
شماری از مقالات و پژوهش های انجام شده توسط سرکار خانم "کوچکی کیا" :
مقاله تعامل اساطیر خورشیدی در همایش بین المللی زبان شناسی دانشگاه اصفهان
مقاله علل سقوط بندر سیراف در همایش بین المللی بندر بوشهر
مقاله ارتباط کالا و مکان در الواح گلی تخت جمشید در همایش بین المللی زبان شناسی موزه ملی ایران
مقاله ارتباط سال و کالا در الواح گلی تخت جمشید در همایش بین المللی زبان شناسی موزه ملی ایران
مقاله نقش مهرپرستی در شکل دهی و ساخت حوزه سیاست و شهریاری ایران باستان برای وزارت علوم و تحقیقات و فناوری
مقاله جنبه های نفوذ فکری و فرهنگی هلنی گری در سیاست وحکومت ایران باستان برای وزارت علوم و تحقیقات و فناوری
پروژه الواح گلی استحکامات به زبان آمار در نخستین جشنواره بین المللی فارابی
پروژه رهاورد جاده ابریشم ( استان زنجان ) در سومین جشنواره بین المللی فارابی
و ....
جُستاری در ارتباط "نام و شغل افراد"، "نوع کالا"، و "مکانِ جغرافیایی" در الواح خشتی "تخت جمشید"
(بخشی از یک رساله)
لیلا کوچکی کیا
مقدمه:
نمونه هایی از الواح خشتی به خط ایلامی که توسط "هرتسفلد" در "خزانه" ی تخت جمشید کشف شد.
عکس از: بنیاد پژوهشی پارسه پاسارگاد